Les religions ne sont pas statiques : elles évoluent, tout comme nous

Chez Frehindi, j’ai le privilège de rencontrer des jeunes issus de milieux ethniques et sociaux divers. Ces interactions conduisent souvent à des discussions profondes sur l’extrémisme et la tendance à étiqueter certaines communautés comme étant intrinsèquement non pacifiques. Ces sujets sont délicats à aborder. Les conversations provoquent fréquemment des réactions défensives et des opinions polarisantes, rendant le dialogue constructif difficile. En ce début d’année, je trouve le temps et l’envie de partager ma perspective sur cette question complexe, en espérant qu’elle résonnera auprès de nos lecteurs et suscitera une réflexion enrichissante.

Le cheminement de la croissance religieuse

Les religions, tout comme les cultures et les sociétés, évoluent avec le temps. Cette évolution reflète souvent le processus de maturation d’un individu. Les religions plus jeunes, comme l’islam et le christianisme, peuvent être perçues comme étant dans leurs phases formatives ou adolescentes par rapport à des traditions anciennes comme l’hindouisme. Avec la jeunesse viennent souvent l’ardeur, l’expérimentation et, parfois, des faux pas. Cependant, ces éléments ne sont pas des signes de défauts inhérents, mais font partie d’un cheminement vers un raffinement et une maturité plus grands.

Prenons l’islam, par exemple. Apparue au VIIe siècle dans une société tribale, cette religion a apporté un message unificateur à une région souvent divisée. Son expansion rapide, cependant, lui a laissé moins d’espace pour s’intégrer organiquement aux cultures rencontrées. Pourtant, dans les régions où elle a eu le temps et l’opportunité de se mêler aux traditions locales, d’incroyables synthèses culturelles ont vu le jour.

Un exemple marquant est le soufisme, une branche mystique de l’islam qui a développé des pratiques spirituelles riches embrassant l’amour, la musique et la poésie. En Inde, le soufisme a rencontré les traditions hindoues bhakti, résultant en un mariage culturel profond. Des poètes comme Kabir et Amir Khusro incarnent cette union. Leurs œuvres mêlent harmonieusement des langues et des symboles — hindi, avadhi, arabe, sanskrit — en invoquant à la fois Krishna et Ali dans les mêmes vers.

Amir Khusro a magnifiquement capturé l’essence de cette intégration culturelle dans son couplet intemporel :
छाप तिलक सब छीनी रे मोसे नैना मिलाइके,
प्रेम भटाका (भक्ति) रंग दी रे, मोसे नैना मिलाइके।
(“Tu as pris mon identité et m’as paré d’amour et de dévotion par un simple regard.”)

Kabir, un autre poète mystique, capture le même esprit d’unité dans son vers :
हरी का रूप मन में बसे, अली का रंग छाए,
एक ही सांस से दोनों आए, प्रेम सुधा बरसाए।
(“La forme de Hari réside dans mon cœur, et la teinte d’Ali y pénètre ; tous deux arrivent ensemble dans une même respiration, déversant le nectar de l’amour.”)

Un autre témoignage de l’évolution culturelle est l’émergence de l’ourdou. Né de l’interaction linguistique entre le persan, l’arabe, le turc et les langues indigènes du sous-continent indien, l’ourdou reflète un esprit de synthèse. Aujourd’hui, il partage une forme parlée presque indiscernable de l’hindi, soulignant l’interconnexion profonde favorisée par l’intégration culturelle.

Paris danced to Sufi music recently depicting Unity in Diversity

Les douleurs de croissance des religions

Les religions plus jeunes manifestent souvent du dogmatisme dans leur effort pour établir une identité cohérente. Le christianisme, par exemple, a traversé sa part de rigidité pendant l’Inquisition et les croisades. Pourtant, au fil du temps, il s’est diversifié en de nombreuses confessions, chacune reflétant sa propre interprétation des croyances fondamentales. De même, l’évolution de l’islam a été façonnée par ses interactions avec différentes cultures, conduisant à des pratiques variées allant de l’Afrique du Nord à l’Asie du Sud-Est.

L’hindouisme, en revanche, illustre la richesse d’une tradition ancienne qui a mûri au fil des millénaires. Sa nature pluraliste — exprimée à travers d’innombrables philosophies, divinités et pratiques — lui permet d’évoluer continuellement. Ce n’est pas seulement une religion mais une manière de vivre, intégrant de nouvelles pensées et philosophies comme des progénitures. Cette ouverture a été la clé de sa résilience et de sa pertinence durable.

Le Frehindi et l’évolution culturelle

Chez Frehindi, nous comprenons profondément l’importance de l’intégration et de l’évolution culturelles. Nos programmes sont conçus avec cette philosophie au cœur, favorisant l’apprentissage interculturel et la croissance des jeunes. Nous croyons que ces efforts sont essentiels pour un monde harmonieux où la diversité est célébrée et la compréhension mutuelle prospère.

Cette conviction a été renforcée lors d’un événement inoubliable en décembre 2024. J’ai eu l’honneur d’assister à une soirée organisée par Son Excellence M. Jawed Ashraf, ambassadeur de l’Inde en France. Le point culminant de l’événement a été une performance d’un groupe de qawwali soufi de la Dargah Khwaja Moinuddin Chishti à Ajmer Sharif. L’énergie spirituelle de leur musique transcendait les frontières, créant une atmosphère d’unité et de paix profondes. Ce fut un moment de clarté et d’affirmation pour moi — un rappel que ma voie professionnelle est alignée sur un but plus grand.

Au milieu des mélodies exaltantes, j’ai ressenti une profonde gratitude envers l’énergie universelle, ou Brahman, de m’avoir choisi pour jouer ce rôle dans la grande pièce de l’existence, ou Maya. Ce fut une expérience humble qui m’a rempli de fierté et a renforcé mon engagement à promouvoir l’intégration culturelle à travers le travail de Frehindi.

Une réflexion pour la nouvelle année

Alors que nous entamons cette nouvelle année, je nous encourage tous à regarder au-delà de la surface de l’extrémisme et du dogme et à comprendre les douleurs de croissance que toutes les religions et cultures traversent. Comme le soufisme et l’ourdou, l’intégration des idées peut créer de magnifiques résultats qui inspirent et guident des générations. C’est par la compréhension, la patience et l’ouverture que nous pouvons nourrir un monde où les différences ne sont pas seulement tolérées mais célébrées.

Engageons-nous à être des agents de l’évolution culturelle, favorisant le dialogue, la compréhension et l’unité dans tout ce que nous faisons. Chez Frehindi, cette mission reste au cœur de notre philosophie, et je suis fier de poursuivre ce voyage avec vous tous.

Haru MEHRA

President, L’Association Frehindi